वैज्ञानिक ज्ञान और उनकी विशेषताओं का स्तर

किसी भी दार्शनिक जैसे वैज्ञानिक ज्ञान,अवधारणा, एक बहुत जटिल संरचना है यह एक अभिन्न, लेकिन लगातार विकासशील प्रणाली है। इसके तत्वों के बीच घनिष्ठ संबंध है, लेकिन महत्वपूर्ण अंतर भी हैं

बुनियादी तरीकों और वैज्ञानिक ज्ञान के स्तरदो बिंदुओं द्वारा निर्धारित किया जाता है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक और अवलोकन और प्रयोगों के साथ-साथ अनुमानों, कानूनों और सिद्धांतों की सहायता से किया जाता है। दर्शनशास्त्र में वैज्ञानिक ज्ञान के मेटाथैरेस्टिक स्तर भी हैं जो वैज्ञानिक अनुसंधान के दार्शनिक दृष्टिकोण से प्रतिनिधित्व करते हैं और वैज्ञानिक की सोच की शैली पर निर्भर करते हैं।

में वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर पर विचार करेंदर्शन अनुभवजन्य से शुरू होगा ज्ञान के इस स्तर पर पहला स्थान वास्तविक सामग्री है, जो सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया है और इसका विश्लेषण किया गया है और इस आधार पर प्राप्त परिणामों के व्यवस्थित और सामान्यीकरण किया जाता है। यह स्तर संवेदी तरीके संचालित करता है और वस्तु का अध्ययन किया जा रहा है मुख्य रूप से बाहरी अभिव्यक्तियों में प्रदर्शित होता है जो कि चिंतन के लिए सुलभ हो। अनुभवजन्य स्तर के लक्षण वर्गीकरण के रूप में तथ्यों का संग्रह, उनके विवरण, व्यवस्थित और डेटा के सामान्यीकरण हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान के उन स्तरों, जो उनके मेंअनुभवजन्य तरीकों के आधार पर, अध्ययन करने, मापने, निरीक्षण करने, प्रयोग के लिए परिस्थितियां बनाने और प्राप्त जानकारी का विश्लेषण करके अध्ययनित वस्तु को मास्टर करने में मदद करता है। हालांकि, हम अच्छी तरह जानते हैं कि सिद्धांत के बिना प्रयोग असंभव है तर्कसंगत क्षणों की अनुपस्थिति में कभी-कभी वैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर के समर्थकों को एक विलक्षण व्यर्थता के लिए समर्थन मिलता है।

इसलिए, वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों और स्तर नहीं हैंएक दूसरे के बिना मौजूद हो सकते हैं और सैद्धांतिक विधि हमेशा प्रयोगात्मक हावी हैं, क्योंकि यह तर्कवाद पर आधारित है। सैद्धांतिक ज्ञान आंतरिक कनेक्शन और पैटर्न है, साथ ही बाहरी संकेतकों सहित सभी पक्षों, पर परावर्तन की घटना के आधार पर इसके निष्कर्षों, मूल रूप व्युत्पन्न बनाता है। इस मामले में वैज्ञानिक ज्ञान अवधारणाओं, संदर्भों, कानूनों, सिद्धांतों आदि की सहायता से महसूस होता है। और यह उद्देश्य और कंक्रीट, अधिक पूर्ण और अर्थपूर्ण होने का पता चला है। अमूर्त की तकनीक, आदर्श स्थितियों और मानसिक संरचनाओं, विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती एक साथ बनाने ज्ञान उद्देश्य सच्चाई यह है कि जानने के विषय की गतिविधि की परवाह किए बिना मौजूद है को प्राप्त करने के उद्देश्य से किया जाता है।

इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है किवैज्ञानिक ज्ञान के अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर बहुत ही सशर्त रूप से दर्शन में विभाजित हैं, क्योंकि उनका एक-दूसरे के बिना कोई मतलब नहीं है। उनके बीच की सीमा बहुत मोबाइल है अनुभवजन्य तंत्र अधिक जटिल सैद्धांतिक ज्ञान के लिए रास्ता खोलता है, समस्याएं खड़ी करता है और अधिक जटिल कार्यों को उत्तेजित करता है। और अक्सर वैज्ञानिक ज्ञान ऐसा दिखता है कि एक स्तर में अविवेकपूर्ण रूप से दूसरे में बहती है, परिणामस्वरूप नई वैज्ञानिक खोजों का सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर को ध्यान में रखते हुए, यह असंभव नहीं हैमेटाथायट्रिकल ज्ञान के बारे में कहने के लिए यह अनुभूति के पिछले दो स्तरों से भी अलग नहीं है, क्योंकि यह वैज्ञानिक अनुसंधान के मूल्यों को व्यक्त करता है। चतुराई के मेटाथैरेस्टिक स्तर के लिए आवश्यक है कि ज्ञान उत्थान या सैद्धांतिक रूप से सबूत आधारित और उचित, समझाया, वर्णित और इस तरह बनाया गया है कि ज्ञान के सही संगठन में योगदान करने के बजाय अराजकता बनाने और एक दूसरे के विपरीत नहीं। वैज्ञानिक अनुभूति में मुख्य बात यह है कि दुनिया की एक स्पष्ट प्रणालीगत तस्वीर प्राप्त हो रही है।

तो, अब हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि वैज्ञानिक ज्ञान का कोई भी स्तर अलग-अलग नहीं हो सकता है। वे उद्देश्य, कार्य निर्धारित करते हैं और उन्हें वैज्ञानिक ज्ञान में केवल एक साथ हल करते हैं।