हर्बर्ट स्पेन्सर (जीवन के वर्षों - 1820-1903) -1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में व्यापक रूप से विकसित हुए उत्क्रांतिवाद का मुख्य प्रतिनिधि, इंग्लैंड के दार्शनिक वह एक पूरे के रूप में दर्शन को समझते हैं, विशिष्ट विज्ञानों के आधार पर एक सजातीय ज्ञान और इसके विकास में एक सार्वभौमिक समुदाय प्राप्त किया जाता है। यही है, उनकी राय में, यह अनुभूति का सर्वोच्च स्तर है, जिसमें कानून के पूरे विश्व को शामिल किया गया है। स्पेन्सर के मुताबिक, यह विकासवाद में है, जो कि विकास है। इस लेखक के मुख्य काम हैं: "मनोविज्ञान" (1855), "सिंथेटिक फिलॉसफी की प्रणाली" (1862-1896), "सामाजिक सांख्यिकी" (1848)
हर्बर्ट स्पेंसर का जन्म 1820 में, 27 अप्रैल को हुआ थाडर्बी। उनके चाचा, उनके पिता और दादाजी शिक्षक थे हर्बर्ट की इतनी खराब स्वास्थ्य थी कि उसके माता-पिता ने कई बार आशा खो दी कि लड़का बच जाएगा अपने बचपन में उन्होंने कोई अभूतपूर्व क्षमता नहीं दिखायी, उन्होंने केवल 8 साल की उम्र में पढ़ना सीख लिया, हालांकि किताबों में उनकी रुचि बहुत ज्यादा नहीं थी। हर्बर्ट स्पेंसर स्कूल में आलसी और अनुपस्थित था, वह भी जिद्दी और आज्ञाकारी था। घर पर उनका पालन-पोषण उनके पिता ने कब्जा कर लिया था, जो चाहते थे कि उनके बेटे को असाधारण और स्वतंत्र सोच का अधिग्रहण करना चाहिए। शारीरिक व्यायाम के कारण हरबर्ट ने अपने स्वास्थ्य को सही किया
वह 13 साल की उम्र में अंग्रेजी के अनुसार भेजा गया थाकस्टम, शिक्षा के लिए चाचा थॉमस, चाचा स्पेंसर, स्नान में एक पुजारी थे यह एक "विश्वविद्यालय आदमी" था। हर्बर्ट, अपने आग्रह पर, कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी में अपनी शिक्षा जारी रखी। हालांकि, तैयारी के तीन साल के कोर्स पूरा करने के बाद, मैं घर चला गया उन्होंने अपने ही सीखने को जारी रखने का फैसला किया।
हर्बर्ट स्पेन्सर ने इस तथ्य का कभी पश्चाताप नहीं किया किअकादमिक शिक्षा प्राप्त नहीं हुई है। वह जीवन के एक अच्छे स्कूल के माध्यम से चला गया, जिसने बाद में विभिन्न कार्यों को सुलझाने में कई कठिनाइयों को दूर करने में मदद की।
स्पेन्सर के पिता चाहते थे कि उनके बेटे को एक शिक्षक बनने के लिए, फिरअपने कदमों में चले गए हैं माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, उन्होंने वास्तव में कई महीनों तक स्कूल में मदद की, जहां उन्होंने एक बार खुद को अध्ययन किया, एक शिक्षक को। स्पेंसर ने शैक्षणिक प्रतिभा दिखायी लेकिन वह भौतिकशास्त्र और इतिहास की तुलना में प्राकृतिक विज्ञान और गणित में अधिक रुचि रखते थे। इसलिए, जब इंजीनियर के स्थान को रेलवे के निर्माण के दौरान खाली किया गया था, हरबर्ट स्पेन्सर बिना किसी हिचकिरी के प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। उस समय की उनकी जीवनी इस तथ्य से चिह्नित हुई थी कि वह, जब वह अपनी नौकरी कर रहा था, योजनाओं को तैयार करता था, नक्शे तैयार कर लिया था। गाड़ी की गति को मापने के लिए डिज़ाइन किए गए विचारक ने हमें एक विशेष उपकरण ("Velocimeter") का आविष्कार किया है।
अधिकांश दार्शनिक-पूर्ववर्तियों, हरबर्ट सेस्पेन्सर, जिनकी जीवनी इस लेख में वर्णित है, एक व्यावहारिक मानसिकता से प्रतिष्ठित है इससे उसे कॉम्टे के करीब आ जाता है, सकारात्मकता के संस्थापक और नया कंटियन रेणुवीर, जिन्होंने विश्वविद्यालय में मानविकी के पाठ्यक्रम को पूरा नहीं किया। इस सुविधा ने मूल दार्शनिक विश्वदृष्टि स्पेंसर के गठन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लेकिन इस में उनकी कमियों थी उदाहरण के लिए, वह कॉमटे की तरह, जर्मन भाषा को नहीं जानता था, इसलिए दार्शनिकों के कामों को लिखा, जो मूल रूप से नहीं पढ़ा जा सके। इसके अलावा, 1 9वीं सदी के पहले छमाही के दौरान, जर्मन विचारक इंग्लैंड में अज्ञात रहते थे (स्केलींग, फिच्टे, कांट, आदि)। 1820 के दशक के अंत से ही ब्रिटिश जर्मनी के लेखकों से परिचित हो रहे हैं। पहला स्थान बहुत कम गुणवत्ता वाला था।
183 9 में स्पेंसर के हाथों में "सिद्धांतों में आते हैंभूविज्ञान "लिएल। उन्होंने कहा कि 1841 में जीवन के विकास के सिद्धांत के साथ इस रचना पर मुलाकात की। फिर भी इंजीनियरिंग परियोजनाओं के बारे में स्पेंसर भावुक है, लेकिन यह है कि इस पेशे एक मजबूत वित्तीय स्थिति यह गारंटी नहीं है अब स्पष्ट है। हर्बर्ट, वह घर लौट आए और स्वयं शिक्षा के क्षेत्र में दो साल के लिए कर दिया गया है । वह दर्शन के क्लासिक्स का काम करता है के साथ परिचित और एक ही समय में अपनी पहली काम करता है पर प्रकाशित होता है - लेख "गैर conformists", सरकारी गतिविधि का सच सीमाओं के मुद्दों के लिए समर्पित के लिए लिखा।
1843-1846 में हरबर्ट फिर से काम करता हैएक इंजीनियर के रूप में, ब्यूरो की अध्यक्षता में वह राजनीतिक मुद्दों में अधिक रुचि रखते हैं। काफी प्रभाव क्षेत्र चाचा थॉमस, एक पुजारी, जो पालन किया, स्पेंसर परिवार के अन्य सदस्यों के विपरीत, रूढ़िवादी विचारों, मकई कानून के उन्मूलन के लिए लोकतांत्रिक आंदोलन, Chartists, साथ ही चुनाव प्रचार में भाग लिया में उस पर लगाए गए।
1846 में स्पेंसर एक सहायक बन जाता है"अर्थशास्त्री" (साप्ताहिक) के संपादक वह अच्छी कमाई करता है, अपने खाली समय को अपने काम में समर्पित करता है। हर्बर्ट लिखते हैं "सामाजिक सांख्यिकी", जिसमें जीवन का विकास धीरे-धीरे परमात्मा विचार को लागू करने के रूप में देखा गया था। बाद में उन्होंने इस अवधारणा को भी ब्रह्मवैज्ञानिक पाया हालांकि, पहले से ही इस पत्र में स्पेंसर ने सामाजिक जीवन के विकास के सिद्धांत को लागू किया है।
यह निबंध किसी का ध्यान नहीं थाविशेषज्ञों। प्यार स्पेंसर ELLISTE, लुईस, हक्सले साथ बंधी। इसके अलावा, इस काम के लिए उसे इस तरह के हूकर, जोर्ज ग्रोथ, स्टुअर्ट मिल के रूप में प्रशंसकों और दोस्तों की कमाई की। केवल कार्लाइल रिश्ते के साथ मौजूद नहीं था। विचारशील और शांत स्पेंसर उसकी पित्त निराशावाद नहीं ले सकता।
दार्शनिक ने अपने पहले काम की सफलता को प्रेरित किया। उन्होंने 1848 से 1858 की अवधि में कई अन्य लोगों को प्रकाशित किया और इस मामले की योजना पर विचार किया, जिसे वह अपने पूरे जीवन में समर्पित करना चाहता था स्पेंसर मनोविज्ञान (दूसरा काम 1855 में प्रकाशित) में लागू होता है जिसमें मनोविज्ञान के बारे में प्रजातियों की प्राकृतिक उत्पत्ति की परिकल्पना है और ये इंगित करता है कि सामान्य अनुभव को समझाया जा सकता है कि ये सामान्य व्यक्ति द्वारा समझा जा सकता है। इसलिए, डार्विन इस दार्शनिक को अपने पूर्ववर्तियों में से एक माना जाता है।
धीरे-धीरे स्पेंसर का निर्माण शुरू हो जाता हैखुद का सिस्टम यह अपने पूर्ववर्तियों, मुख्य रूप से मिल और ह्यूम, कांट का आलोचना, हैमिल्टन (तथाकथित "सामान्य ज्ञान" के स्कूल का प्रतिनिधि) के चश्मे के माध्यम से अपवर्तित का टोटका, साथ ही कॉम्टे के प्रत्यक्षवाद और शेलिंग के प्राकृतिक दर्शन से प्रभावित था। हालांकि, उनके दार्शनिक व्यवस्था का मुख्य विचार विकास का विचार था।
"सिंथेटिक दर्शन", उनका मुख्य काम, हर्बर्ट ने 36 साल का जीवन समर्पित किया इस काम से स्पेंसर की महिमा हुई, जिसे उन समय के सबसे भव्य दार्शनिक घोषित किया गया था।
1858 में हरबर्ट स्पेन्सर ने घोषणा कीनिबंध सदस्यता का संस्करण 1860 में प्रकाशित किया गया पहला मुद्दा। 1860 से 1863 की अवधि में "बुनियादी सिद्धांतों" आया। हालांकि, वित्तीय कठिनाइयों के कारण, प्रकाशन शायद ही प्रगति कर रहा था।
स्पेंसर की जरूरत है और नुकसान, कगार पर हैगरीबी। यह तंत्रिका अधिक काम के इस परेशान काम में जोड़ा जाना चाहिए। 1865 में, दार्शनिक ने पाठकों को कड़वी लिखते हुए कहा कि उन्हें इस श्रृंखला के उत्पादन को निलंबित करने के लिए मजबूर किया जाता है। हर्बर्ट के पिता की मृत्यु के दो साल बाद, उन्हें एक छोटे से विरासत मिला, जो कुछ हद तक उनकी वित्तीय स्थिति में सुधार हुआ।
इस समय हरबर्ट स्पेन्सर Yumans के साथ परिचित हो जाता है,अमेरिकी, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने कार्यों प्रकाशित इस देश में, हरबर्ट ने इंग्लैंड की तुलना में पहले की व्यापक लोकप्रियता हासिल की है भौतिकी समर्थन Yumans और अमेरिकी प्रशंसकों द्वारा प्रदान किया गया है, जो दार्शनिक को अपनी पुस्तकें प्रकाशित करने की अनुमति देता है 27 वर्षों के लिए, यममान और स्पेन्सर की दोस्ती पहले की मृत्यु तक जारी रहेगी। हर्बर्ट का नाम धीरे-धीरे ज्ञात हो जाता है उनकी पुस्तकों की बढ़ती मांग है इसमें 1875 में वित्तीय नुकसान शामिल है, लाभ
स्पेंसर निम्नलिखित वर्षों 2 करता हैयूरोप और अमेरिका के दक्षिण की यात्रा, मुख्य रूप से लंदन में रहता है। 1886 में, गरीब स्वास्थ्य के कारण दार्शनिक को 4 साल के लिए अपने काम में बाधित करना पड़ा। अंतिम मात्रा 18 9 6 में शरद ऋतु में प्रकाशित हुई थी।
उनका बड़ा काम ("सिंथेटिक फिलॉसफी")10 खंडों के होते हैं इसमें "बुनियादी सिद्धांतों", "मनोविज्ञान की नींव", "फाउंडेशन ऑफ़ बायोलॉजी", "समाजशास्त्र की नींव" शामिल है दार्शनिक का मानना है कि विकासवादी कानून पूरे विश्व के विकास के आधार पर है, जिसमें विभिन्न समाज भी शामिल हैं। "असंगत एकरूपता" से मामला "जुड़े विषमता" की स्थिति में जाता है, अर्थात, यह विभेदित है। हर्बर्ट स्पेन्सर कहते हैं कि यह कानून सार्वभौमिक है एक संक्षिप्त विवरण सभी बारीकियों को ध्यान में नहीं आता है, लेकिन इस दार्शनिक के साथ पहली बार परिचित के लिए यह पर्याप्त है स्पेंसर समाज के इतिहास सहित विभिन्न क्षेत्रों में विशिष्ट सामग्री पर अपनी कार्रवाई का पता लगाता है। हरबर्ट स्पेन्सर के धार्मिक स्पष्टीकरण से इनकार करते हैं समाजशास्त्र का परमात्मा के साथ कोई संबंध नहीं है परस्पर जुड़े हिस्सों के साथ एक जीवित जीव के रूप में समाज के कामकाज की उनकी समझ इतिहास में शोध के चक्र को फैलती है और दार्शनिक को इसका अध्ययन करने के लिए धक्का दे रहा है। हर्बर्ट स्पेन्सर के अनुसार, संतुलन का कानून विकास को कम करता है। इसके किसी भी उल्लंघन में प्रकृति को अपने पूर्व राज्य में हमेशा वापस आना पड़ता है। हर्बर्ट स्पेन्सर का कार्बनिज्म यह है चूंकि मुख्य महत्व पात्रों की शिक्षा से संबंधित है, इसलिए विकास धीमा है भविष्य के संबंध में मिल और कॉम्टे, हर्बर्ट स्पेंसर के रूप में आशावादी नहीं है। उनके मुख्य विचारों की संक्षिप्त जांच की गई।
ब्रदरटन में, 8 दिसंबर को ब्रितन में दार्शनिक का निधन हो गया। वह 83 वर्ष से भी ज़्यादा गरीब स्वास्थ्य के बावजूद रहते थे।
हर्बर्ट स्पेन्सर का सिद्धांत एक संपत्ति बन गयाशिक्षित लोग आज, हम इस बारे में सोचना या भूल नहीं करते हैं कि इस या उस विचार की खोज के कारण कौन है हर्बर्ट स्पेन्सर, जिनके समाजशास्त्र और दर्शन ने दुनिया के विचारों के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई है, इतिहास में सबसे महान मन में से एक है।
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