कला में सौंदर्यशास्त्र मानदंड और सामाजिक मानदंड

एक विज्ञान के रूप में सौंदर्यशास्त्र एक उपखंड हैदर्शन, जो कला की प्रकृति और इसके प्रति हमारे दृष्टिकोण का अध्ययन करते हैं। यह 18 वीं शताब्दी में यूरोप में पैदा हुआ था और मुख्य रूप से इंग्लैंड में विकसित हुआ, ऐसे क्षेत्रों का अध्ययन जैसे कविता, मूर्तिकला, संगीत और नृत्य। फिर कला को एक सेक्शन में वर्गीकृत किया गया, जिसे लेस ब्यूक्स आर्ट्स या ललित कला कहते हैं।

दार्शनिकों ने तर्क दिया कि इस तरह की एक अवधारणा"सौंदर्यशास्त्र मानदंड" अपने आप में सुंदरता की व्याख्या नहीं कर सकते हैं स्वाभाविक रूप से, सौंदर्य के तर्कसंगत गुणों के क्रम, समरूपता और अनुपात के रूप में हो सकते हैं, लेकिन अधिकांश भाग के लिए "कला" की अवधारणा सामान्यीकृत नहीं है। कला के लोग सृजनात्मक तरीके से, मानव भावनाओं, अनुभवों और भावनाओं के साथ काम करते हैं, बिना इस तरह की अवधारणा के बारे में सोचकर सौंदर्यवादी मानदंडों का निर्माण करते हैं।

सौन्दर्यपूर्ण अनुभव में शामिल हो सकते हैंविभिन्न भावनाओं का मिश्रण, जैसे खुशी, क्रोध, दु: ख, दुःख और आनन्द इमॅन्यूएल कांट ने एक ऐसा क्षेत्र के रूप में कला को वर्णित किया, जो किसी फ़ंक्शन के रूप को पसंद करते हैं। सौंदर्य, उन्होंने कहा, एक विशेष आकृति पर निर्भर है, जिसके साथ यह सीधे संबंधित था। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, एक घोड़ा सुंदर हो सकता है चाहे कितनी अच्छी तरह इसे चलाया जा सके।

हमारे फैसले ने मध्ययुगीन सिद्धांतों से तथाकथित "ज्ञान की उम्र" के लिए और तदनुसार, इस विचार के लिए है कि मानव अंतर्ज्ञान को ज्ञान के स्रोत के रूप में माना जा सकता है।

हालांकि, सुंदरता की हमारी समझ कुछ हद तक हैअक्सर व्यक्तिगत रूप से नहीं, जैसा कि यह पहली नज़र में लगता है, लेकिन जनता की राय से जुड़ा होता है यद्यपि कला के संबंध में व्यक्ति की भूमिका को छूट नहीं दी जानी चाहिए।

ये दो सिद्धांत निजी धारणा हैं औरसार्वजनिक पहचान - परस्पर अनन्य नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, एक दूसरे से बातचीत और निकलते हैं। दूसरे शब्दों में, सौन्दर्य मानदंड एक तरह से या समाज द्वारा गठित अन्य हैं, और इस तरह, कुछ प्रकार के सामाजिक मानदंड हैं। यह निष्कर्ष अवधारणा की बहुत परिभाषा से तैयार किया जा सकता है।

दार्शनिकों का तर्क है कि सामाजिक आदर्श है कैसे एक समूह या सामाजिक धारणा हैव्यक्ति को एक निश्चित संदर्भ में व्यवहार करना चाहिए। यही है, यह ऐसा समाज है जो सबसे ज्यादा उम्मीद वाला व्यवहार निर्धारित करता है। समाजशास्त्री, मनोवैज्ञानिकों के साथ, अध्ययन करें कि समाज के "अलिखित कानून" न केवल हमारे व्यवहार को निर्धारित करते हैं, बल्कि कुछ चीज़ों के प्रति दृष्टिकोण - विश्वदृष्टि अजीब जैसा कि ऐसा लगता है, सामाजिक मानदंडों की हमारी प्राथमिकताएं प्रभावित होती हैं, जो परिभाषा के द्वारा हम विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत रूप से विचार करते हैं।

उदाहरण के लिए, संगीत पसंद,एक राजनीतिक आंदोलन या एक पसंदीदा लेखक से संबंधित, ज़ाहिर है, जो कि निर्वाचित बहुमत से अलग हो सकते हैं। लेकिन आधुनिक आलोचक इस निष्कर्ष पर आते हैं: यदि किसी काम में कम से कम एक प्रशंसक होता है, तो बहुमत की राय के बावजूद, उसे अस्तित्व का अधिकार और कला का एक काम कहा जाना चाहिए।

समकालीन कला में इस स्थिति के लिए धन्यवादअधिक से अधिक नए दिशाओं को प्रदर्शित करना शुरू किया युवाओं के बीच अब इन्हें फैशनेबल कहा जाना चाहिए, दृश्य कलाओं में संगीत, आधुनिकतावाद और प्रभाववाद में रॉक और रॉक।

हालांकि, कुछ "कलाकार" की खोज मेंमौलिकता कला में ऐसे रुझान बनाता है जो सौंदर्यशास्त्र, सौंदर्य और स्वीकार्यता की स्थापित अवधारणाओं के खिलाफ होती है। उदाहरण के लिए, सब कुछ जुदाई के साथ जुड़ा हुआ है, या तो "कला के काम के तैयार विषय" के रूप में या उसके उत्पादन के लिए सामग्री के रूप में अभिनय करना, उसे सुंदर नहीं माना जा सकता है और इस दिशा को आधुनिक व्यक्ति द्वारा मान्यता प्राप्त सौंदर्य मानकों के विपरीत माना जाता है।

सामाजिक मानदंड निर्धारित करते हैं कि क्या कोई व्यक्ति हैसमूह में या इसके बाहर। मुख्य प्रश्न यह है कि क्या कुछ सौंदर्यवादी मानदंड एक असाधारण नेता द्वारा बनाए गए हैं या पूरे समाज के प्रभाव में समय के आधार पर बनते हैं।

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