एक निराशावादी दार्शनिक, एक तर्कहीन व्यक्ति जो इनकार करता हैअधिकांश अवधारणाओं और विचार - यह है कि स्कोपनेहोर आर्थर सामान्य जनता के लिए दिखाई दिए। लेकिन उसे इतना क्या बनाया? क्या यह इस विश्वदृष्टि के ठीक ठीक धकेल दिया है? वह हमेशा विश्वास करते थे कि जीवन का आधार होगा, प्रेरणा शक्ति जो हमारे जीवन में सांस ली और मन को नियंत्रित करता है। इच्छा के बिना कोई अनुभूति और बुद्धि नहीं होगी, मनुष्य के विकास में वह अब क्या है। तो क्या उसे इस तरह सोचने के लिए प्रेरित किया?
बचपन के वर्षों
भविष्य के दार्शनिक आर्थर शॉपनहाउर, जन्म तिथिजो 28 फरवरी, 1788 को गिरता है, का जन्म एक व्यापारी और एक लेखक के परिवार में हुआ था। एक युवा उम्र से उसके पिता ने लड़के को अपने काम के लिए प्रेम बनाने की कोशिश की, लेकिन उसने इस काम में सफल नहीं किया। शिक्षा आर्थर का एपिसोडिक रूप से प्राप्त हुआ: 9 साल की उम्र में ले हावर, 9 वर्ष की आयु में अपने पिता के व्यवसाय में एक साझेदार, फिर 11 वर्ष की आयु में, रूज में प्रशिक्षण, और 15 साल की उम्र से युवक ब्रिटेन में अध्ययन करने के लिए चला जाता है। लेकिन यह कदम वहां खत्म नहीं हुआ, और समय के कम समय में उन्होंने कई यूरोपीय देशों के लिए 2 साल का दौरा किया।
परिवार
Schopenhauer के माता-पिता के संबंध जटिल थे। अंत में, उनके पिता ने परिवार छोड़ दिया, और बाद में आत्महत्या कर ली माता इतनी तुच्छ और हंसमुख थी कि निराशावादी आर्थर के पास भी उसके साथ रहने के लिए धैर्य का अभाव है, और 1814 में वे निकल जाते हैं, लेकिन मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखना जारी रखते हैं। इससे युवा दार्शनिक को उस समय के बोहिमियों के बीच कई दिलचस्प और उपयोगी परिचित बनाने में मदद मिलती है।
वयस्क जीवन
बैंक खाते में काफी बड़ी राशि होने औररुचि पर रहने वाले, शॉपनहेउर आर्थर दवा के अध्ययन के लिए गौटिंगेन विश्वविद्यालय जाते हैं। लेकिन दो साल बाद उन्होंने बर्लिन विश्वविद्यालय में स्थानांतरित कर दिया और संकाय को दार्शनिक रूप में बदल दिया। यह नहीं कहा जा सकता कि वह एक मेहनती छात्र था। व्याख्यान ने उसे आकर्षित नहीं किया, और यात्रा से वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ दिया गया, लेकिन उन प्रश्नों को जो वास्तव में भविष्य के दार्शनिकों को लेकर चिंतित हैं, उन्होंने सभी विमानों में अध्ययन किया, समस्या का दिल पाने का प्रयास किया। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, स्केलींग की इच्छा की स्वतंत्रता या लोके के माध्यमिक गुणों के सिद्धांत का विचार था। प्लेटो के संवाद और कांत के निर्माण पर विशेष ध्यान दिया गया था। 1813 में, शॉपनहेउर आर्थर ने पर्याप्त आधार के कानून पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया। और उसके बाद, वह अपने मुख्य काम पर काम करना शुरू कर देती है
दार्शनिक काम करता है
व्यक्ति को कितना असामान्य था, इसके बारे में विचार करना उचित हैदार्शनिक आर्थर शॉपनहेउर शोधकर्ताओं ने अपने व्यक्तिगत रिकॉर्ड की जांच करने के लिए दिलचस्प तथ्यों का खुलासा किया। जैसा कि यह निकला, पेशेवर असंतोष, प्रसिद्धि के लिए प्यास और कमजोर ने लेखक को उन्माद में ले लिया, जिससे उनकी कलम अपमानजनक और अक्सर कथित प्रतिद्वंद्वियों के खिलाफ अनुचित हमले दिखाई देते हैं।
1818 में पहली पुस्तक "द वर्ल्ड ऐज विल औरप्रस्तुति, "लेकिन यह पूरी तरह से किसी का ध्यान नहीं गया, या तो सामान्य जनता या वैज्ञानिक समुदाय के लिए प्रकाशक को नुकसान हुआ, और दार्शनिक को एक घायल गर्व मिला। खुद को पुनर्वास के लिए, जर्मन जर्मन दार्शनिक आर्थर स्कोपनहाउर ने बर्लिन विश्वविद्यालय में व्याख्यान देने का फैसला किया। लेकिन जब हेगेल ने वहां पढ़ाया था, तब छात्रों ने जीवन के बारे में निराशाजनक दृष्टिकोण के साथ युवा सहायक प्रोफेसर की उपेक्षा की। उपहास या दया की वस्तु बनना चाहते नहीं, लेखक इटली के लिए छोड़ देता है, यूनिवर्सिटी के उपद्रव से दूर। लेकिन एक साल बाद वह फिर से अपने शिक्षण पथ पर फिर से अपनी किस्मत की कोशिश करने के लिए वापस आ जाता है। यहां तक कि 1831 में दुश्मन की मौत ने पाठ्यक्रम को और अधिक लोकप्रिय नहीं बनाया, और जवान आदमी हमेशा के लिए शिक्षण छोड़ देता है
चलती। एक साफ स्लेट से जीवन
ब्लेन जाने के बाद हैजा के महामारी के कारण और चले गएफ्रैंकफर्ट एमे मेन में, एक "नया स्नातक" पैदा होता है - आर्थर स्कोपनहाउर दर्शन और संक्षेप में, लेकिन अभी भी अपने जीवन में छिपी हुई है इसलिए, उन्हें अपने लेख के लिए नॉर्वेजियन वैज्ञानिक रॉयल सोसाइटी से एक पुरस्कार प्राप्त हुआ। इसके प्रकाशन भी लोकप्रिय नहीं थे, और पुस्तक का पुन: संस्करण, जिसे अब दो खंडों में विभाजित किया गया, फिर से विफलता साबित हुई। Schopenhauer में नकारात्मकता, मानवताप और निराशा में अधिक से अधिक वृद्धि हुई उन्होंने थोक और व्यक्तिगत रूप से सभी दार्शनिकों से घृणा करना शुरू किया, विशेषकर हेगेल, जिन्होंने पूरे यूरोप के साथ अपने विचारों को संक्रमित किया
क्रांति
"और कल एक युद्ध था ..."। निश्चित रूप से, कोई युद्ध नहीं था, लेकिन 1848-1849 की क्रांति के बाद लोगों की दुनिया के दृष्टिकोण, उनकी समस्याएं, लक्ष्यों और विचारों ने बहुत कुछ बदल दिया। वे उनके आस-पास की वास्तविकता के बारे में अधिक शांत और निराशावादी बन गए इस अवसरों को प्रकट करने की अनुमति दी गई, जो आर्थर शॉपनहाउर का लाभ उठाने में विफल नहीं हुआ। दार्शनिक संक्षेप में अपराधी अभिव्यक्ति और सलाह में फिट हो सकते हैं जो स्वाभाविक व्यक्तियों की पसंद के रूप में आते हैं। इस पुस्तक का प्रकाशन दार्शनिक प्रसिद्धि और महिमा लाया, जिसमें उन्होंने इतने का सपना देखा।
स्वर्गीय जय
अब स्कोपनेहोर आर्थर अपने साथ खुश हो सकता हैभाग्य। उनका घर भरा था, पूरे तीर्थयात्रा उनके निवास के स्थानों में किए गए थे। विश्वविद्यालयों ने अपने दर्शन पर भाषण दिया, निजी छात्र भी थे 1854 में, वाग्नेर ने उन्हें एक प्रसिद्ध पत्रिका "अंबिंग की रिंग ऑफ निबेलुंगेन" को एक हस्ताक्षर के साथ भेज दिया, विशेष रूप से महत्वपूर्ण रूप से ध्यान देने वाले ध्यान देने वालों की यह पहचान
पांच साल बाद, "विश्व का एक नया संस्करणइच्छा और नैतिकता "के रूप में, और एक साल बाद उनके लेख, निबंध और एपोरिसम को पुन: मुद्रित किया जाता है। लेकिन लेखक ने उन्हें अब और नहीं देखा। निमोनिया ने उसे अचानक पकड़ा, और 21 सितंबर, 1860 को आर्थर स्कोपनहाउर की मृत्यु हो गई। बाद में प्रकाशित एक संक्षिप्त जीवनी, दिव्य दार्शनिकों के शब्दों की सत्यता व्यक्त करने में सफल रही: "मेरी जिंदगी का सूर्यास्त मेरी महिमा का भोज बन गया"
निराशावादी दर्शन लोकप्रिय हो गया हैउन्नीसवीं सदी की दूसरी छमाही यह इस समय था कि यह उन लोगों के लिए सार्थक हो जाएगा जो क्रांति की आग में बच गए थे। इन पदों के अनुसार, दुख अच्छा है, और संतुष्टि बुरी है दार्शनिक ने इस स्थिति को काफी आसानी से समझाया: केवल असंतोष से हमें अपनी जरूरतों और इच्छाओं को और अधिक तीव्रता से महसूस करने की अनुमति मिलती है। जब ज़रूरत पूरी हो जाती है, तो पीड़ा थोड़ी देर तक गायब हो जाती है, लेकिन आप इसे हमेशा के लिए नहीं हटा सकते हैं, जिसका अर्थ है कि जीवन जन्म से मृत्यु तक पीड़ा की एक श्रृंखला है। और इस सब से निष्कर्ष के रूप में, स्कोपनेहोर का दार्शनिक विचार कहता है कि इस तरह की दुनिया में, यह बिल्कुल अच्छा नहीं दिखना चाहिए यह दृष्टिकोण और इस तरह के फ्रेडरिक नीत्शे, सिगमंड फ्रायड, कार्ल जंग, अल्बर्ट आइंस्टीन और लियो टालस्टाय जैसी ऐतिहासिक घटनाओं व्यक्तित्व की धारणाओं पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। इनमें से प्रत्येक व्यक्ति एक तरह से या किसी अन्य समाज के विकास को प्रभावित करता था, ने अपने समकालीनों की राय को बदल दिया कि जीवन किस तरह होना चाहिए। और ऐसा नहीं हो सकता है, अगर अस्वीकार नहीं किया गया और अपने युवा आर्थर स्कोपनहाउस में भूल गया</ p>
