बाहरीकरण सीखा अनुभव का अनुवाद करने के लिए व्यक्ति के लिए तंत्र है, या हम ऐसा क्यों करते हैं?

मनोविज्ञान के इतिहास में एक गतिविधि हैएक दृष्टिकोण है जो मानवीय मानसिकता के विकास और विभिन्न प्रकार की गतिविधि के माध्यम से चेतना का पता चलता है। इसके अलावा, कुछ शोधकर्ताओं की मानसिकता और चेतना भी गतिविधियों, आंतरिक द्वारा इंगित की जाती है वे मनुष्य के बाहरी, उद्देश्य कार्यों से आते हैं। इस संबंध में, मनोविज्ञान में, दो मूलभूत रूप से महत्वपूर्ण शब्द हैं: इंटीरियरकरण और बाहरीकरण। ये प्रक्रियाएं हैं जो मानव गतिविधि के विभिन्न रूपों (बाहरी और आंतरिक) के विकास की विशेषता है।

बाहरीकरण है

मनोविज्ञान में मानव गतिविधि के रूप

एक व्यक्ति की बाहरी गतिविधि के अनुसार,मनोविज्ञान में गतिविधि दृष्टिकोण, मानव दृश्य व्यवहार द्वारा प्रतिनिधित्व किया है: व्यावहारिक संचालन, भाषण गतिविधि का आंतरिक रूप मानसिक है, अन्य लोगों के लिए अदृश्य है। लंबे समय तक, मनोविज्ञान का अध्ययन करने का विषय केवल आंतरिक गतिविधि था, क्योंकि बाह्य को इसके व्युत्पन्न माना जाता था। समय के साथ, शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष पर पहुंचा कि गतिविधि के दोनों रूप एक पूरे हैं, एक-दूसरे पर निर्भर हैं, वही कानून (प्रेरणा, उद्देश्य और उद्देश्य की उपस्थिति) के अधीन हैं। और इंटिरिअरीकरण और बाहरीकरण मानव गतिविधि के इन रूपों के संपर्क के तंत्र हैं।

इंटराइजेशन और बाहरीकरण का अनुपात

इंटीरियरकरण और बाहरीकरण हैंआंतरिक प्रक्रियाओं, तंत्र, जिसके माध्यम से मनुष्य द्वारा सामाजिक अनुभव के आत्मसात की प्रक्रिया होती है। मनुष्य अपने काम के कार्यों, भाषण के प्रदर्शन के माध्यम से पीढ़ियों के सामाजिक अनुभव को जमा करता है। यह आंतरिकीकरण है, अधिग्रहित अनुभव के आधार पर चेतना गठन की एक सक्रिय आंतरिक प्रक्रिया है।

समाज के अधिग्रहण किए गए संकेतों और प्रतीकों के आधार परआदमी अपने कार्यों को आकार देता है यह रिवर्स प्रोसेस है उनमें से एक का अस्तित्व पिछले एक के बिना असंभव है शब्द "बाहरीकरण", इसलिए, सामाजिक अनुभव के आधार पर एक व्यक्ति के व्यवहार और भाषण के गठन का अर्थ है कि वह आंतरिक रूप से किसी निश्चित योजना में विकसित हुआ है।

शब्द "बाहरीकरण"

बाहरीकरण एक प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूपजो बाहरी, व्यावहारिक में मनुष्य की आंतरिक (मानसिक, अदृश्य) गतिविधि का संक्रमण है। यह संक्रमण एक प्रतीकात्मक और प्रतीकात्मक रूप पर लेता है, जिसका अर्थ है कि समाज में इस गतिविधि का अस्तित्व।

इस अवधारणा के प्रतिनिधियों द्वारा विकसित किया गया था(ए। लेओन्टिएव, पी। गैलपीरिन), लेकिन एल पदुस्की द्वारा प्रथम पदनाम दिया गया था। अपने सांस्कृतिक और ऐतिहासिक सिद्धांत में, मनोवैज्ञानिक ने यह राय व्यक्त की कि मानव मानस के गठन की प्रक्रिया, उनके व्यक्तित्व का विकास समाज के सांस्कृतिक संकेतों के आत्मसात के माध्यम से होता है।

शब्द बहिष्करण का मतलब है

आधुनिक समझ में, बाहरीकरण हैनिर्माण और मौखिक अभिव्यक्ति सहित मानव बाहरी कार्यों, अपने भीतर के मानसिक जीवन के आधार पर, लागू करने की प्रक्रिया: व्यक्तिगत अनुभव, एक कार्य योजना, विचारों और भावनाओं को अनुभव तैयार की। इस का एक उदाहरण बाह्य नैतिक कार्यों और निर्णयों के माध्यम से बच्चे और उसके अभिव्यक्ति की शैक्षिक प्रभाव का आत्मसात किया जाएगा।

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