समाजशास्त्र की अवधारणा ही लैटिन शब्द "समाज" से आती है और इसलिए यह इस विज्ञान में मुख्य है। समाज समाजशास्त्र में विषय और अध्ययन का विषय है।
समाजशास्त्र की अवधारणा को पहली बार पेश किया गया थाअगस्टे कॉमटे, जो XIX सदी के पहले तीसरे में एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी दार्शनिक है। और पहले इस विज्ञान की पहचान सामाजिक विज्ञान के साथ हुई थी। बाद में समाजशास्त्री एक अलग शाखा में अलग हो गई थी, अधिक संकीर्ण और विशेष रूप से सामाजिक समस्याओं से निपटने।
समाजशास्त्र में समाज की अवधारणा में कईदृश्य के अंक यह शब्द विभिन्न देशों के निवासियों या राष्ट्रीयताओं और लोगों के प्रतिनिधियों को दर्शाने के लिए, हितों के आधार पर लोगों के एक समूह के रूप में वर्ग या कबीले के समूह के रूप में माना जा सकता है। यदि इस अर्थ में तर्कसंगतता से जटिल तक बहस करने के लिए, तो अंतिम विश्लेषण में समाज दुनिया भर में रहने वाले सभी लोग हैं। इसलिए समाजशास्त्र में समाज का सबसे सामान्य धारणा, उस विश्व का उस भाग में शामिल है जिसमें मुख्य लोग हैं, एक दूसरे के साथ उनकी बातचीत, और उनके संगठनों के रूप भी। इसलिए, इस प्रावधान को और अधिक विस्तार से देखें।
समाजशास्त्र में समाज की व्यापक अवधारणाइसका अर्थ यह है कि प्रकृति से सचेत हिस्से के रूप में विच्छेद होना, इच्छा और चेतना रखना होगा। प्रकृति के विपरीत, समाज स्वस्थ रूप से विकसित नहीं होता है इसके पास अपने स्वयं के कानून हैं, जो मनुष्य द्वारा बनाए गए हैं और अंत में मानव संस्कृति का एक तत्व बन गए हैं। हालांकि, प्रकृति से समाज का यह अलगाव पूरी तरह से उनके विरोध का मतलब नहीं है। उनके बीच का संबंध अविभाज्य है और अंत में वे एक दूसरे पर निर्भर हैं। और प्रकृति द्वारा समाज - अधिक प्राकृतिक निवास स्थान के संबंध में किसी व्यक्ति की सभी क्रियाएं और क्रियाएं उस पारिस्थितिक संकट के रूप में वापस आती हैं जो हर चीज की मृत्यु को धमकी देती है, एक सौ पृथ्वी पर होती है, जिसमें लोगों के हाथों द्वारा बनाई गई हैं
इस प्रकार, समाजशास्त्र में समाज की अवधारणाएक सार्वभौमिक आत्मनिर्भर और विकसित प्रणाली के रूप में अध्ययन के उद्देश्य को समझता है, जिस का स्तर ठीक से पर्यावरण के साथ कैसे जुड़ता है, यह कैसे तय करता है कि कैसे सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों पर एक दूसरे पर एक दूसरे पर प्रभाव पड़ता है।
समाजशास्त्र में मनुष्य की अवधारणा भीदेखने के तीन बिंदुओं से सबसे पहले व्यक्ति के प्राकृतिक, जैविक सार को चिंता है, दूसरा व्यक्ति के रूप में मनुष्य के बाह्य और आंतरिक विशिष्ट विशेषताओं पर केंद्रित है और तीसरे गुणों पर आधारित है जो उन्हें सामाजिक संबंधों के उत्पाद के रूप में भेद देते हैं। हम दृश्य के प्रत्येक अंक को स्पर्श करते हैं।
मनुष्य प्रकृति का एक बच्चा है इसलिए, वह जानवरों की दुनिया के साथ बहुत कुछ करना है लेकिन अपने छोटे भाइयों के विपरीत, वह उनके बीच में खड़े हैं, जैसे कि ईमानदार चलना, उपकरण की मदद से भोजन की खरीद करने की क्षमता, खुद के लिए सहज स्थितियों का निर्माण, जो कि मानव मस्तिष्क के जटिल ढांचे की गवाही देता है। सचेत जीवन सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मनुष्यों और जानवरों को समानता नहीं देता है।
इसके अलावा, समाजशास्त्र के सवाल पर ध्यान देते हैंएक व्यक्ति के रूप में व्यक्ति इस अवधि में, मानव उपस्थिति की विशेषताओं, उसके चरित्र, स्वभाव, बुद्धि के विकास की डिग्री, जो कि उन विशिष्ट सुविधाओं को समाज में खुद से अलग करती है, का निवेश किया जाता है।
लेकिन समाजशास्त्र में मनुष्य की मुख्य अवधारणाशब्द "व्यक्तित्व" शब्द में खुलासा किया गया है और समाज में अपनी गतिविधियों से जुड़ा है, मुख्य सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं के रूप में प्रकाश डाला गया है। इसमें गतिविधि, चेतना, नैतिक शोधन क्षमता, इसके चारों ओर क्या हो रहा है इसके संबंध में मानवीय जिम्मेदारी शामिल है। व्यक्तित्व उन भूमिकाओं में प्रकट होता है जो कि वे लोगों के साथ बातचीत की प्रक्रिया में खुद के लिए चुनते हैं और साथ ही साथ उनके साथ उनका कितना सहयोग करते हैं
इस प्रकार, हम निष्कर्ष निकालते हैं कि समाजशास्त्र में, मनुष्य और समाज एक भी पूरे हैं।
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